??“開(kāi)山咯、采茶咯!”近日，“武夷星大紅袍文化節(jié)·2024春茶開(kāi)山儀式”在武夷山御茶園舉辦。伴隨質(zhì)樸而莊嚴(yán)的喊山祭茶聲，武夷山春茶季正式拉開(kāi)帷幕。
??今年是武夷星舉辦的第二屆大紅袍文化節(jié)，活動(dòng)以“賡續(xù)傳統(tǒng)文脈，弘揚(yáng)茶為國(guó)飲”為主題，在分享一杯好茶的同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘、整理、研究、傳承以及創(chuàng)新性融合發(fā)展，以多元化的表達(dá)方式，呈現(xiàn)更加鮮活的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
??喊山開(kāi)茶，以虔誠(chéng)賡續(xù)傳統(tǒng)
??谷得雨而生，潤(rùn)物而長(zhǎng)鮮。
??點(diǎn)香燃燭、頂禮膜拜、宣讀祭文……當(dāng)天上午9時(shí)，五曲溪畔，隱屏峰下，茶香漫山，鳴金擊鼓聲高亮悠長(zhǎng)。眾多茶人、游客以及來(lái)自匈牙利、越南、俄羅斯、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家的茶文化愛(ài)好者齊聚御茶園，參與開(kāi)山、喊山、敬山儀式，感受傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
??“我第一次跟著茶農(nóng)們走進(jìn)半山腰的茶樹(shù)間，體驗(yàn)這延續(xù)了數(shù)百年的習(xí)俗，傳統(tǒng)的服飾、禮儀和技藝，都讓人感到震撼!整場(chǎng)儀式既莊重大氣又不失趣味性?！备＝ㄞr(nóng)林大學(xué)俄羅斯留學(xué)生馬浩茗身著傳統(tǒng)的狀元服參與喊山，欣喜之情溢于言表，“當(dāng)開(kāi)山的吶喊聲回蕩在山谷之間，仿佛在喚醒春天?！?/p>
??聲傳山谷，回音不絕。作為武夷山的傳統(tǒng)茶俗，谷雨時(shí)節(jié)喊山開(kāi)茶始于唐朝，盛于宋代，是茶人祈愿茶葉豐收、茶事順利的祭祀儀式，表達(dá)了武夷山人對(duì)自然的敬畏之心與感激之情。谷雨之后，武夷巖茶正式進(jìn)入采摘季，當(dāng)?shù)夭枞俗裱瓊鹘y(tǒng)制作技藝，以匠心堅(jiān)守，讓一片樹(shù)葉從茶園到茶杯，呈現(xiàn)萬(wàn)千滋味。
??御茶園是元、明兩代官府督制貢茶所在地。1980年，御茶園得以重整，征集了歷代有代表性的珍貴名叢216種，第一批剪枝扦插無(wú)性繁殖的大紅袍母樹(shù)也栽種于此，成就了武夷巖茶的前世今生。
??為增加茶文化體驗(yàn)感，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置茶舞表演、文創(chuàng)集市、書(shū)畫(huà)展覽、茶事互動(dòng)環(huán)節(jié)，借助多元表達(dá)形式，更好地詮釋大紅袍文化內(nèi)涵。參與者在喊山之后，可觀(guān)演、逛展、書(shū)寫(xiě)祈?？ㄆ讲鑸@中體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武夷巖茶制作技藝“搖青”等工序，親身感受一杯好茶背后的來(lái)之不易。
??“祭祀不僅是祈求豐收，也傳遞著敬畏天地、虔誠(chéng)感恩的精神，是武夷巖茶的文化組成部分。”武夷星茶業(yè)有限公司董事長(zhǎng)何一心表示，“我們從20多年前重啟喊山儀式，在傳承中通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的方式去呈現(xiàn)和分享，引導(dǎo)、加深大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。希望以茶文化作為推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，不斷豐富茶文化的時(shí)代內(nèi)核，為茶旅融合、鄉(xiāng)村振興注入新動(dòng)能?！?/p>
??茶瓷結(jié)合，講好大紅袍故事
??瓷因茶而美，茶因瓷而香。
??在武夷山市茶葉科學(xué)研究所，一個(gè)曾涌現(xiàn)無(wú)數(shù)茶學(xué)家的地方，一場(chǎng)以“茶瓷融合發(fā)展”為主題的文化藝術(shù)沙龍讓人心馳神往。
??賓朋滿(mǎn)座時(shí)，茶煙細(xì)裊香。來(lái)自茶、瓷行業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者以茶會(huì)友，在品茗對(duì)話(huà)中，從不同維度探討如何繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化、助推茶瓷產(chǎn)業(yè)振興、推動(dòng)文化繁榮、增強(qiáng)文化自信等話(huà)題，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展提供新的啟示。
??“祭拜、喊山，最初是為了祈愿平安、順利，從簡(jiǎn)單地發(fā)起過(guò)渡到現(xiàn)在打造文化節(jié)，從內(nèi)斂到開(kāi)放，參與者越來(lái)越多，我們希望把這杯茶分享給每一個(gè)人——我想，這個(gè)根就是傳統(tǒng)，這一堅(jiān)持的過(guò)程就是傳統(tǒng)?！蔽湟男遣铇I(yè)有限公司總經(jīng)理李方率先打開(kāi)話(huà)題，“今年，我們打造武夷星‘China Tea中國(guó)茶生活館’新業(yè)態(tài)，即是為講好茶文化和陶瓷文化故事提供更廣闊的舞臺(tái)?！?/p>
??“中國(guó)精神文化所在是什么?兩片葉子一把土——桑葉、茶葉、瓷土?！痹谌A藝拍賣(mài)有限公司董事長(zhǎng)蔣衛(wèi)民看來(lái)，茶不僅是物質(zhì)的，更是精神的，開(kāi)山就是一種態(tài)度，讓大家理解匠人精神不單是守道，還是一種情緒價(jià)值的傳遞?！耙槐貌鑱?lái)之不易，需要付出諸多努力，更需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。我們從文化洗禮中汲取情緒價(jià)值，再以虔誠(chéng)之心來(lái)品茶，感受格外不同?！?/p>
??傳統(tǒng)文化有許多共通之處，茶與瓷皆為傳統(tǒng)文化代表。“時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造了新興表達(dá)方式，但不變的是匠心精神。無(wú)論是景德鎮(zhèn)的陶瓷節(jié)，還是武夷山的大紅袍文化節(jié)，都讓我感受到了這份執(zhí)著與熱愛(ài)?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師李文躍點(diǎn)贊道。
??文化賦魂，科技賦能。談及以創(chuàng)新融合發(fā)展助推產(chǎn)業(yè)振興，福建農(nóng)林大學(xué)教授、福建省茶學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人孫威江認(rèn)為，當(dāng)下，年輕一代既要了解悠久的茶文化，吸收發(fā)展過(guò)程中的精華，也要學(xué)習(xí)老茶人的匠心精神，下沉到基層、走進(jìn)茶企，充分發(fā)揮人才作用推動(dòng)科技創(chuàng)新。
??“標(biāo)準(zhǔn)化是把茶科技和茶產(chǎn)業(yè)聯(lián)合起來(lái)的一個(gè)很好的紐帶，對(duì)規(guī)范茶產(chǎn)業(yè)、茶產(chǎn)品發(fā)展，都起到一定促進(jìn)作用?！睂O威江表示，“20多年來(lái)，農(nóng)林大與武夷星在種質(zhì)資源保護(hù)、智能化生產(chǎn)線(xiàn)研發(fā)、科研人才培養(yǎng)等方面的合作，可謂是科技推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的生動(dòng)案例。”
??雨生百谷，共品萬(wàn)古山水香
??谷雨乍過(guò)茶事好，鼎湯初沸有朋來(lái)。
??午后時(shí)分，云窩茶寮煙雨朦朧，風(fēng)雅又應(yīng)景的“四季中國(guó)茶”谷雨茶會(huì)在渺渺琴音中啟幕，八方茶友逐香而來(lái)，共品一杯適時(shí)好茶。
??云窩地處武夷山精華地帶，常有云霧縹緲，為武夷山首勝。在谷雨節(jié)氣，茶友們飲谷雨茶，領(lǐng)略茶在經(jīng)春歷冬后的變化，了解傳統(tǒng)民俗的意義與價(jià)值，感受自然、傳統(tǒng)與茶生活的和諧。
??坑、澗、窠、洞、巖、崗、窩……武夷山水巖石為骨，溪澗為靈，不同山場(chǎng)造就不同風(fēng)味?；蛉犴g清冽，或濃郁悠長(zhǎng)，或醇厚甘潤(rùn)，小杯細(xì)啜，仿佛將武夷的葉葉扁舟和山水風(fēng)骨都親嘗了一遍。一杯茶，成為茶友們交流的重要媒介。
??溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。從茶園到茶杯，一杯茶湯蘊(yùn)含的情感不止于此。
??你看見(jiàn)的狀元郎，源自大紅袍的背后故事，狀元拜山的呈現(xiàn)，讓大家對(duì)大紅袍印象深刻;你看見(jiàn)的采茶舞，是對(duì)春茶采制勞作的體現(xiàn)，將艱辛、喜悅與對(duì)美好生活的向往融入藝術(shù);你看見(jiàn)的茶藝，是美學(xué)，更以對(duì)茶文化的詮釋提升大家對(duì)茶的珍視……
??“茶的世界大有乾坤，與越南袋泡茶迥異，我想把它分享給更多同鄉(xiāng)和朋友?！痹侥狭魧W(xué)生團(tuán)伯遂正在福建農(nóng)林大學(xué)攻讀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理博士學(xué)位，他在碩士學(xué)習(xí)期間就開(kāi)始引進(jìn)中國(guó)茶到越南市場(chǎng)。
??“以茶為代表的傳統(tǒng)文化，愈發(fā)受到年輕一代的熱愛(ài)。希望更多人以此為媒介，接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信?！蔽湟男遣铇I(yè)有限公司品牌總監(jiān)江佳道說(shuō)。
??不負(fù)春光，不負(fù)鮮。于巖壑幽谷中徐行，可見(jiàn)巖壁上常有滲水細(xì)流，路邊溝澗泉水潺潺，野蔓青藤垂苕而下，苔花野蘭暗送幽香。當(dāng)天，還進(jìn)行了“漫妙春香”春茶小品種新品發(fā)布。直播鏡頭帶領(lǐng)觀(guān)眾漫游九龍窠茶園，細(xì)致地展示了茶園風(fēng)貌、茶葉的品種特性，以及制茶工藝與口感，一起共享武夷山的春天。
??近年來(lái)，武夷山把茶文化深度融入吃、住、行、游、購(gòu)、娛中，推出“茶鄉(xiāng)療愈”“圍爐煮茶”等新產(chǎn)品、業(yè)態(tài)，使傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)新的生機(jī)與活力。當(dāng)前，武夷山累計(jì)建成綠色生態(tài)茶園13.26萬(wàn)畝，2023年，茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值135億元，稅收2.13億元，全市旅游接待人數(shù)和收入分別達(dá)1550萬(wàn)人次、216億元。
來(lái)源：閩北日?qǐng)?bào)
如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
